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曾国藩家训 清 ? 曾国藩
求业之精，别无他法，日专而已矣 。谚日：“艺多不养身 ” ，谓不专也 。吾掘井多而无泉可饮 ，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业 。但每日习字工夫 ，断不可不提起精神 ，随时随事，皆可触悟 。
四弟、六弟 ，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经 ，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集 。作各体诗亦然 ，作试帖亦然 。万不可以兼营并鹜 ，兼营则必一无所能矣。
切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业 ，务须写明；且须详问极言 ，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见 。凡专一业之人 ，必有心得 ，亦必有疑义 。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义 ，可以问我共析之。
————节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
译文：
寻求学业之精深 ，没有别的办法，说的是一个“专”字而已 。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计” ，说的就是技艺要专的道理 。我掘井很多却没有水可以喝 ，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法 ，也不必完全抛弃其他方面 。只是每天练习字帖之时 ，决不可不提精神，随时随事 ，均可接触体会 。
至于四弟和六弟 ，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文 ，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此 ，作应付科举考试中的试帖诗也是如此 。千万不可以各门学问同时进行 、心志不专，如果各门学问同时进行 ，则必定一无所成 。
切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我 ，对于各人专守之学业，务必详细写明；而且须向我详细询问到深处 ，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后 ，就可以知道你们的志向见识如何 。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会 ，也必定存在着需要解决的疑难问题 。各位弟弟有什么心得体会 ，可以告诉我，让我与你们共同欣赏；有什么疑难问题 ，可以向我提出来 ，我们共同分析……
扩展资料：
一 、曾国藩简介
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵 ，号涤生 ，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家 、文学家，湘军的创立者和统帅 。
曾国藩出生地主家庭 ，自幼勤奋好学 ，6岁入塾读书 。8岁能读四书 、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838年）中进士 ，入翰林院 ，为军机大臣穆彰阿门生 。累迁内阁学士，礼部侍郎 ，署兵、工 、刑 、吏部侍郎 。
与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友 ，以“实学 ”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军 ，力挽狂澜 ，经过多年鏖战后攻灭太平天国 。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲 。他修身律己 ，以德求官 ，礼治为先，以忠谋政 ，在官场上获得了巨大的成功。
曾国藩的崛起 ，对清王朝的政治 、军事 、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船 ，建立了第一所兵工学堂 ，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生 。
可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者 。曾国藩与胡林翼并称“曾胡 ” ，与李鸿章 、左宗棠 、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督 、武英殿大学士 ，封一等毅勇侯，谥号“文正 ” ，后世称“曾文正 ” 。
二 、曾国藩文化学术
1、学术
曾国藩一生奉行程朱理学 ，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取 。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。
曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语 ，或失于隘” 、或“病于琐 ” 、或“偏于静 ”的局限 。在这种情形下 ，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态 。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同 ，避其异 ，扬其长，兼收并蓄 ，扬长避短 ，推进儒学的发展。
曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》 ，醇厚正大 ，邈焉寡俦” 。依着气学的思路，曾国藩认为 ，天地万物均因禀气而生 ，气是构成天地万物的最终基元 。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体 ”的。
不过，曾国藩同时认为 ，虽太和絪緼之气流行不止 ，天地万物最初所得之气“均耳 ”，但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同 。就人与物相对而言 ，人得气之全 ，物却仅得气之偏；故人有知性，而物仅得物性 。就人类而言 ，圣人所禀之气清且厚 ，常人所禀之气却浊而薄。
2 、文学
曾国藩继承桐城派方苞 、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的“湘乡派” ，乃湖湘文化的重要代表。他论古文 ，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文 ，深宏骏迈 ，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊 ，为后世所赞 。
曾氏宗法桐城 ，但有所变革、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范 ，非桐城所可囿 ，世称为湘乡派 。清末及民初严复 、林纾，以至谭嗣同 、梁启超等均受他文风影响。所著有《求阙斋文集》、《诗集》 、《读书录》 、《日记》、《奏议》 、《家书》 、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等 。不下百数十卷 ，名曰《曾文正公全集》 ，传于世 。另著有《为学之道》、《五箴》等著作。
3 、书法
曾国藩在书法上的突出成就一直为他历史上的重大影响所掩盖 。曾国藩对于书法理论的阐述见其《日记》 、《家书》及一此文章中 。他首先对当时阮元抛出的南北书派论有独到的认识，他既赞成又提出批评 ，主张南北兼而有之。他对书法的本源 ，提出乾坤大源之说 。
从乾道——阳刚美——着力——雄奇——大气，从坤道——阴柔美——不着力——淡远——韵胜 ，形成了他一个系统的书法理论观 。曾国藩一生勤勉于书法创作 ，走过了一条由泛而专，由继承古典到创新时尚的曲折探索道路。
他留下了近130万字的《日记》是中国古代罕见的一部巨型书法作品 。他的楷书劲健刚拔，竖起了一面承唐继宋明而刚柔相济的正书旗帜 。他的行书劲健遒俊而华美。他的小楷与小行书是整个清代的典范。他应是与同代包世臣、何绍基齐名的大书家 。
参考资料：
百度百科：曾国藩
曾国藩传适合小学生看吗
曾国藩必定有过人之处 。创办实业 ，创办海军。曾国藩这位晚清名臣被称为 ，洞悉中国传统内圣外王之术的一代大儒，毛泽东 ，蒋介石 ，梁启超等都对其有非常高的评价 。能让这些名人另眼相看，其一生奉行为政以耐烦为第一要义 ，主张凡事要勤俭廉劳 ，不可为官自傲 。他修身律己，以德求官 ，礼治为先 ，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
小处下手管理最忌讳的就是全无实际而空谈误事 。曾国藩从一开始就对此有深刻的认识 ，他强调“军事是极质之事 ” ，来不得半点虚浮的东西 。他厌恶听到高谈阔论，曾国藩的成功除了他的历史机遇外，与他个人的某些过人之处是分不开的。曾国藩出生在普通家庭 ，自幼勤奋好学 ，道光十八年中进士 。太平天国运动时期组建湘军，镇压动乱 。
慎独 ，就是通过自我管理来掌控生活 ，塑造命运，曾文正公在这方面做的很优秀 ，也帮他后来成就了一番事业 ，蒋介石毛泽东都很佩服他这一点，也是为后世奉为楷模的原因。在官场上游刃有余 ，会做官 ，不轻易得罪同僚 。但他所统率的湘勇，杀太平军从不手软 。另家训不错 ，总之 ，再出色也是满清走狗与汉奸。
勤奋，不仅仅是事情做得多，而是能让自已有更广泛的接触到新事物。勤于看书 ，尤其是近代化的书 ，让他领会了近代世界与发展的潮流，能够“睁眼看世界 ”并付诸实践 ，修身齐家治国平天下 ，善于网罗培养使用人才 。
清王朝八旗 、绿营防范，湘军三十万虎狼之师嫡系也有十二万 ，刚刚把不可一世的太平军镇压 ，你这八旗 、绿营和太平军都没法比，更何况湘军乎？战斗力不是一个等级 。
适合。
小学生读《曾国藩传》能够了解曾国藩的一生事迹 ，领悟到他身上具备的坚韧意志 ，对于培养孩子的品格有重要意义 。而且现在有专门适合小学生的版本不用担心孩子看不懂 。
曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳 ，不可为官自傲。他修律己 ，以德求官，礼治为先，以忠谋政在战场获得了巨大的成功 。
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