传统十大名花中国
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中国十大名花分别是：花中之魁—梅花、花中之王—牡丹花 、凌霜绽妍—菊花 、君子之花—兰花、花中皇后—月季花 、繁花似锦—杜鹃花 、花中娇客—茶花、水中芙蓉—荷花 、十里飘香—桂花 、凌波仙子—水仙花这十种名贵又美丽的地方名花 。
1、牡丹
牡丹观赏部位主要是花朵 ，其花雍容华贵、富丽堂皇，素有“国色天香 ” 、“花中之王 ”的美称 。有两个传统名种——姚黄 、魏紫。牡丹可在公园和风景区建立专类园；在古典园林和居民院落中筑花台种植；在园林绿地中自然式孤植、丛植或片植 。也适于布置花境 、花坛 、花带、盆栽观赏 ，应用更是灵活 ，可通过催延花期，使其四季开花 。根皮入药 ，花瓣可酿酒。
2 、梅花
梅花是我们中华民族与中国的精神象征 ，被誉为“花中之魁”，具有强大而普遍的感染力和推动力 。梅花秀雅不凡，冰心玉质 ，古香自异 ，象征坚韧不拔，不屈不挠 ，奋勇当先 ，自强不息的精神品质 。别的花都是春天才开，它却不一样 ，愈是寒冷 ，愈是风欺雪压，花开得愈精神 ，愈秀丽。
几千年来 ，它那凌霜傲雪，迎寒飘香 ，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险 ，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人 ”的精神面貌 。
3 、菊花
多年生菊科草本植物 ，是经长期人工选择培育出的名贵观赏花卉 ，也称艺菊，品种已达三千余种 。菊花是中国十大名花之一 ，在中国已有三千多年的栽培历史 ，中国菊花传入欧洲，约在明末清初开始。中国人极爱菊花 ，从宋朝起民间就有一年一度的菊花盛会 。古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义 。中国历代诗人画家 ，以菊花为题材吟诗作画众多，因而历代歌颂菊花的大量文学艺术作品和艺菊经验 ，给人们留下了许多名谱佳作 ，并将流传久远。
4 、荷花
荷花又名莲花 、水芙蓉，是我国著名水生花卉 ，也是世界泉水之都——济南市的市花 。栽培历史悠久 ，也是古代文人墨客散墨之花，更寓意于气节“出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ” ，端庄美丽 。荷花为睡莲科多年生水生草本植物 ，根茎肥大、有节，俗称“莲藕” ，叶盾形 ，分为“浮叶 ”和“立叶 ”两种。花有单瓣和重瓣之分，花色有桃红 、** 、白色 ，亦有复色品种 。
5、兰花
古人对中国兰情有独钟 ，中国兰在古代称为“蕙”，“蕙”指中国兰花的中心“蕙心 ” ，常与伞科类白芷合名为“蕙芷 ” ，称芷兰为“王者之香”、“众领群芳 ” 、“天下第一香 ”等 。中国兰蕙兰是兰蕙同心的代表，中国兰花：春兰 、建兰、寒兰 、墨兰同称为兰蕙。
拉丁学名 Nelumbo nucifera
英文名称 Lotus flower
别 名莲花 、芙蕖、水芝 、水芙蓉 、菡萏、芙蓉 、六月春 、水芸、红蕖 、玉环 。
科属分类睡莲科 ，莲属
花期6月下旬——8月之间
产地原产亚洲热带和温带地区 ，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温暖多湿 。
简介
荷花 ，属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚 ，有长节，叶盾圆形。花期6至9月 ，单生于花梗顶端 ，花瓣多数，嵌生在花托穴内 ，有红 、粉红、白、紫等色 ，或有彩文 、镶边 。坚果椭圆形，种子卵形 。荷花种类很多 ，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区 ，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载 ，性喜温暖多湿 。荷花花大叶丽 ，清香远溢，出污泥而不染，深为人们所喜爱 ，是园林中非常重要的水面绿化植物 。 荷花全身皆宝 ，藕和莲子能食用；莲子 、根茎、藕节 、荷叶 、花及种子的胚芽等都可入药，可治多种疾病。
九、荷花在园林中的应用
荷花 ，中国的十大名花之一 ，它不仅花大色艳，清香远溢 ，凌波翠盖 ，而且有着极强的适应性，既可广植湖泊 ，蔚为壮观 ，又能盆栽瓶插，别有情趣；自古以来 ，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉 ，在今天的现代风景园林中，愈发受到人们的青睐，应用更加广泛 。
（一）荷花水景
1 、荷花专类园：
近来国内兴起的荷花专类园有三种：一是象武汉东湖磨山的园林植物园 ，园中开辟一处以观赏 ，研究荷花为主的大型水生花卉区；一是象南京莫愁湖，杭州新"曲院风荷"这类是以荷花欣赏为主的大型公园；再一类就是以野趣为主 ，旅游结合生产的荷花民俗旅游资源景区 ，如广东三水的荷花世界，湖南岳阳的团湖风景区 。
2 、在山水园林中作为主题水景植物：俗话说 ，"园无山不壮 ，山无水不丽"，用荷花布置水景 ，在中国园林中极为普通。江南一带名园 ，多设有欣赏荷花风景的建筑，扬州的瘦西湖在堤上建有"荷花桥" ，桥上玉亭高低错落 ，造型古朴淡雅，精美别致，与湖中荷花相映成趣 ，是瘦西湖的风景最佳处 ，岳阳金鹗公园的荷香坊临水而建，与曲栏遥相贯通 ，香蒲薰风 ，雨中赏荷，深受群众喜爱 。
3、作四季有花可赏中的夏花：四时景观的不同 ，是中国造园家恪守的造园规则 ，如梅花耐冬，柳丝迎春 ，绿荷消夏 ，桐叶惊秋 。荷花的绿色观赏期长达8个月，群体花期在2-3个月左右。夏秋时节 ，人乏蝉鸣 ，桃李无言，亭亭荷莲在一汪碧水中散发着沁人清香，使人上行下效 ，心旷神怡 。
4 、作多层次配置中的前景 、中景、主景：中国园林在配置植物时十分注意层次的变化 ，以形成远近，高低不同的丰富景观 。柳荷并栽就是典型的手法。刘鹗在《老残游记》中曾用"四面荷花三面柳 ，一城山色半城湖"来概括济南大明湖。湖南湘潭的雨湖公园春季柳絮纷飞 ，小荷露尖；夏秋花叶亭亭，柳丝翠绿；冬季柳丝批雪 ，残荷有声 ，不失为佳景胜地 。
5 、作工业三废水污染水域的"过滤器"：由于莲藕地下茎能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的产物，所以荷花可帮助污染水域恢复食物链结构 ，促使水域生态系统逐步实现良性循环 。
（二）荷花盆栽和盆景
荷花对生长环境有着极强的适应能力 ，不仅能在大小湖泊 、池塘中吐红摇翠，甚至在很小的盆碗中亦能风姿绰约 ，装点人间。在我国荷文化史上 ，盆荷这种形式出现之初只是被用于私家庭院观赏 。如今，在我国各地园林中，盆荷的应用非常广泛 。盆栽和池栽相结合的布置手法 ，提高了盆荷的观赏价值 ，在园林水景和园林小品中经常出现。荷花水石盆景是今几年在杭州出现的一种新的盆景 。它是荷花盆栽与水石盆景的有机结合，既体现山石的刚毅挺拔 ，又显示荷花的娇艳妩媚 。荷花盆景可选用珊瑚石、砂积石、斧劈石 、英石等山石作材料。
（三）荷花插花
插花在我国始于六朝 ，源于佛前供花 。作为佛教的圣洁之花，因此可以说 ，插花在兴起之时便于荷花结下了不解之缘 。唐宋时期 ，供花仍是插花的一种主要形式。到了明清，插花艺术有了很大的进步 ，此时的荷花插花无论是艺术深度还是技巧 ，都上升到一个新的水平，可称为我国古代插花艺术的鼎盛时期 。今天 ，人们对荷花插花已有了更深入的研究 ，不仅荷花 、荷叶、莲藕和莲实等素材在插花中的运用愈来愈普遍，而且对这些素材的观赏效果也作了科学的比较 。荷花插花一般选用中小型品种为宜，同时也适当配以其它植物的枝 、叶 、果 ，力求色彩清丽构图明快 ，欣赏效果可保持3-4天。
十、弘扬中华"和"文化
中华优秀传统文化，一直十分注重倡导和平 、和谐。这方面最有代表性的是孔子的两句话 ，一是说"和而不同"；一是说"和为贵" 。中华文化所说的"和" ，绝不是不讲差异和矛盾的调和 。而是指存在着差异性和多样性后的贯通融合。这种贯通融合才是最为可贵的 。我国有56个民族 、34个行政区域，其中存在着差异和矛盾 。面对这种差异和矛盾 ，始终坚持民族的团结和祖国的统一 ，坚持这种"和"的立场，是最为可贵的。而背弃了这种"和"的立场 ，是对中华优秀传统文化的背弃 。
中国人一直认为"和"是解决国与国之间冲突的原则 ，主张"协和万邦" 。(《尚书·尧典》)"协和万邦"表现了中华民族爱好和平的优良传统，是中国传统文化中"贵和"思想在民族、国家 、文化层面上的重要体现。"协和万邦" ，体现着古代先贤的政治理念 、道德准则 ，是一种民族文化、民族精神，促进了中华民族的大融合和大一统国家的建立和繁荣 。
党的十六届四中全会提出了最广泛充分地调动一切积极因素，不断提高构建社会主义和谐社会的能力的任务 。弘扬中华民族的"贵和"思想 ，对于我们整合社会力量 ，协调各方面的利益关系，减少社会矛盾 ，维护社会稳定 ，巩固党的执政地位，推动经济发展和社会进步 ，具有十分重要的理论和实践意义。一方面 ，"贵和"思想能生财，"和"能致祥 ，"和"能聚力 。在观念层面 ，"和"意味着对不同意见的承认和宽容；在社会结构层面，"和"则是指不同的个体 、集团之间建立协调的社会交往关系 。所以说 ，"贵和"就是在承认事物本来矛盾和必要斗争的前提下 ，在诸多因素的对立统一 、相互依存中，求同存异、化解矛盾，从而在"存异"的基础上"求同"而不"苟同" ，达到总体上的平衡、和谐状态 ，进而择优汰劣，促进新事物的产生和发展。另一方面 ，"贵和"思想不排异 ，"和"不畏恶。强调"和"，并不意味着怯懦和无原则的退让 、妥协 。
在新的历史条件下 ，弘扬"贵和"思想 ，有利于协调各方面的利益关系，妥善处理不同阶层不同方面群众的利益 ，增强妥善处理新形势下人民内部矛盾的本领 ，引导群众以理性合法的形式表达利益需求，解决利益矛盾 ，维护安定团结 ，努力构建社会主义和谐社会，从而推进社会物质文明 、精神文明和政治文明建设 。弘扬"贵和"思想，构建社会主义和谐社会 ，必须正确处理民主政治建设与经济发展的关系、发展与稳定的关系 、效率与公平的关系。
由于"荷"与"和" 、"合"谐音 ，"莲"与"联"、"连"谐音，中华传统文化中 ，经常以荷花即莲花作为和平 、和谐 、合作、合力 、团结 、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁 。因此 ，某种意义上说，赏荷也是对中华"和"文化的一种弘扬 。荷花品种丰富多彩 ，是"荷（和）而不同" ，但又共同组成了高洁的荷花世界，是"荷（和）为贵"。真心希望 ，荷花文化能在弘扬和平文化 、和谐文化的进程中 ，也能被更多的人所了解和熟知 。弘扬中华"和"文化，对于我们促进祖国统一 、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义
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