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作者蒋雪林韦佳秀
“说到心同住 ，喊到心同往。 ”一声高亢的歌声从广西河池大化瑶族自治县的深山里迸发而出 ，这首承载着千年记忆的宫氼瑶《喊歌》正穿越时空，在群山间激荡 ，向世界传递着瑶族的文化密码 。
近日 ，由中国新闻社广西分社指导、中共河池市委宣传部主办的“鼓韵歌海大美河池 ”——2025年海外媒体河池行活动走进大化县 。来自泰国、柬埔寨等15个国家和地区的21家海外媒体代表，共同聆听了这首源自瑶族佤钵节祭祀仪式的古老歌曲。《喊歌》以其高亢质朴的嗓音与多重声部的和声交织，生动再现了庄重神圣的仪式场景 ，展现出独特的艺术魅力 。
宫氼瑶是瑶族的一个支系 ，聚居在大化瑶族自治县江南乡一带 。
大化县江南乡副乡长 、宫氼瑶歌谣传承人卢桂锋与妻子蓝柳姣，携手五位同伴 ，向来宾展示了这一民族瑰宝。卢桂锋与蓝柳姣因《喊歌》结缘 ，如今更携手传承宫氼瑶歌谣。“传承的时间都是挤出来的，几乎占用了我全部休息时间 。”卢桂锋坦言 ，公务之余的几乎所有时间他都投入于此 。同为传承人的蓝柳姣 ，不仅是他生活中的伴侣，更是这条传承路上的同行者。
“你在这座山 ，我在那座山 ，不喊可能听不见 。 ”卢桂锋道出了《喊歌》最朴素的起源 。在瑶族先民的生活中，《喊歌》不仅是艺术 ，更是生产生活的一部分——山上劳作 、呼唤孩童、传递情感 ，都离不开那穿透山谷的呼喊。独特的发声方式形成了《喊歌》高亢悠远的特质，成为人与自然对话的独特艺术形式 。
在宫氼瑶歌谣传承的道路上，壮族“00后 ”双胞胎姐妹蒙腾飞和覃双飞的加入 ，为这项古老艺术注入了新鲜血液 。去年在江南乡采风时 ，两姐妹初闻《喊歌》便被深深震撼。“从来没有听过这种形式的歌，一下子就喜欢上了 。”蒙腾飞回忆道 。
然而学习过程充满挑战 ，瑶语的拗口 、音调的高亢 ，都需要付出加倍的努力。“必须靠喊，喊多了嗓子就会哑 。 ”覃双飞说 。
令人欣喜的是 ，这对壮族姐妹尝试将壮族语言融入瑶族《喊歌》 ，实现了壮瑶文化的自然融合。“因为我们壮族与瑶族现在已经通婚，文化也在融合 ，我们壮族人也能传承瑶族文化。 ”蒙腾飞说 。
广西民间文艺家协会副主席 、广西山歌学会会长郑天雄在一次采风之后 ，被《喊歌》独特的艺术形式打动，于是协助当地组建了专业的非遗传承团队 。如今 ，这个由瑶族传承人、壮族歌手和专业院团共同组成的团队 ，既保留了传统精髓，又通过创新让古老艺术焕发新生。
如今的大化山区，随着村村通公路的实现 ，“隔空对喊”的生活场景逐渐消失 ，但《喊歌》以上述新的传承形式获得新生 。当地也正在以非遗进校园的形式加强宫氼瑶歌谣的传承 。
卢桂锋表示，他所在的江南乡陇丘村古茶屯 ，全村450人中约有三分之一的人会唱《喊歌》。希望穿越千年的瑶族《喊歌》 ，能从大化的山谷飘向更广阔的世界 。(完)
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