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司马懿的肯定斗不过！我可以这么说 ，庞统的智谋比诸葛亮差不了多少！如果他没死 ，后来的北伐中原就不一定是魏国胜利，为什么？因为司马懿根本斗不过诸葛亮 ，只知道一昧坚守才赢得了诸葛亮！诸葛亮和庞统同是罗贯中小说《三国演义》中的顶尖谋士 ，并称为一“龙 ”一“凤 ” 。大隐士司马徽曾夸赞说：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”那么他俩的才志究竟有何差别呢？刘备一度龙凤兼得 ，为何还是没安天下呢？一 、谋士才志存在时间 、空间和阴阳差《三国演义》中有四位关系非同一般的谋士：程昱、徐庶 、诸葛亮 、庞统 。他们不但与水镜先生司马徽都有过交往 ，还依次以才识相差“十倍 ”自谦 。其实，他们就像刘备的异姓兄弟、诸葛的同姓兄弟 、曹操的同/异姓混合兄弟（夏侯） 、孙氏父兄、司马家族一样 ，属于同门校友类型的集团。只是合作较为松散、隐形 ，仅限于推动哲学从新法家到新儒家，再到儒法混的精神层面 。他们所谓的“十倍 ”差异主要体现在：一 、时间差 。高人往往眼界远 ，能沉得住气 ，出道更晚。他们四人的出场顺序也正是昱 、庶、亮 、统。二 、空间差 。高人往往控制能力强，管理范围大 ，所以有十里之才、百里之才 、千里之才等说法 。他们的初始战功也确乎如此 ，程昱取东阿县，徐庶取樊城 ，诸葛亮取荆州 ，庞统取西川。但我们很快会发现，程昱 、诸葛亮的终生成就要远大于徐庶、庞统 。这又是什么缘故呢？原来他们还存在第三方面的差异——阴阳差 。前面“十倍”说的都是表面的毕业考试成绩，我们可以称之为智谋或阳谋。但在实战中还会有人违背忠孝 、信义 ，用到权谋或者说阴谋 。四人中 ，统 、庶仅善阳谋，亮、昱则兼善阴谋 ，其中亮又较昱为高 。专注阳谋者往往忠顺 ，精于阴谋者往往逆反。这里需要说明的是，“篡逆 ”对于统治者来说是洪水猛兽 ，但对于“民族 ”这一生命体而言 ，却是必不可少的阴阳顺逆，即新陈代谢 。只分合理不合理 。再者 ，兵不厌诈 ，孙子甚至说自己的阳谋也皆为诡计，所以阴阳与忠逆一样 ，本身也没有优劣之分 ，关键在于均衡掌握，合理运用。准确地说阴谋属于攻心术的范畴 。不过，在阳尊阴卑的封建社会 ，阴谋是从老师和书本上学不到的 ，只能靠自我参悟 、自主研发 。可一旦拥有就能出奇制胜，改变自己的命运。程昱 、诸葛亮就是因为谋略全面而从排行榜中脱颖而出了。庞统起初是完全忠于刘备的 ，他先去东吴寄寓就是为了与诸葛亮、徐庶形成三方策应 ，决胜赤壁，曲线救刘 。所以赤壁大战一结束 ，庞统就直接来投刘备了 。为了不让刘备为难 ，他是情愿从最底层做起，并不急于出示鲁肃和孔明的推荐信。果然 ，他在耒阳以真才实学征服了刘备 ，孔明也不得不承认庞统高自己十倍 。从这件事也可以看出，庞统若真想进入谁的班子 ，是总能想出办法的 。连进门的本事都没有 ，还敢号称“凤雏”吗？想当初曹操的水寨都能任意出入呢。他在东吴“面试”时冲撞孙权，只不过是要在不得罪人的情况下开溜 。对于诸葛亮，笔者已在《破解之“三国五方 ”结构》等文章中详细论述了他在出山之前就已有反刘备、夺天下的雄心 ，此亦“众问孔明之志若何 ，孔明但笑而不答 ”的隐意 。但他们四兄弟的叛逆完全合理，这里就不赘述了。二 、诸葛亮先请庞统 ，后又想废庞统诸葛亮能帮刘备拿下荆州 ，面对“民强地险”的西川却无计可施 。既不知如何劝说假装仁义的刘备篡夺刘璋，也不敢为西川再打一场赤壁大战了 。于是他就借吊孝周瑜之机去东吴请比自己高一筹的庞统。（这里孔明还有一层用意就是在刘家宗亲面前继续恪守疏不间亲 ，以掩饰异志 ，保持愚忠形象 。）此后，两人就一个守荆州 ，一个攻西川 ，同时成为了刘备的左膀右臂 。庞统的确是比孔明有才，他意识到刘备在取荆州时必须装仁义 ，因为还要图将来刘璋的好感 ，但到刘璋这里就可以彻底撕破脸“逼宫 ”了。理论上，他只用“逆取顺守 ”四个字就将刘备轻松说服。武功上，他只用黄忠 、魏延两位孔明不要的“末将”就实现了西川突围 。然而就在西川势在必得、大功告成的时候 ，事情出现了转折 ，孔明向庞统发出了一封死亡恐吓信 。此举与前面程昱骗徐庶大同点击查看大同及更多城市天气预报小异，程昱是利用徐庶的至孝 ，先劫持徐母 ，再招降徐庶。诸葛亮则是利用庞统对刘备的至忠，刘备对庞统的至爱 ，先动摇刘备之心 ，再灭掉庞统 。两位阴谋家就像是排球运动员，将球扣到对方两个人的中间 ，迫使他们在互让时出现失误 。事情的经过是这样：有个广汉人彭羕向刘备密告说敌方有人要决涪江之水淹魏延 、黄忠的前寨。还说：“罡星在西方 ，太白临于此地，当有不吉之事 ，切宜慎之 。 ”这一情报不但救了刘备数万人性命 ，还斩了敌方主谋泠苞，化凶为吉 。那么是谁制造了这命悬一线的险情呢？是刘备。川将泠苞先前本已被魏延活捉，但刘备偏要将他释放 。魏延说：“此人不可放回 。若脱身一去 ，不复来矣。 ”玄德说：“吾以仁义待人 ，人不负我 。”在你死我活的前沿阵地，在优势尚未确立的攻坚时刻 ，竟能这样不结合实际情况而滥施仁义 ，真是可笑至极 。既然仁义都可以换仁义，还用得着逆取吗？既然仁义可以换仁义 ，曹操怎么没给过你一寸土地呢？可见刘备已经从儒仁颓堕成了愚仁了 ，刘家的遗传病发作了，不再是以前对付曹操时那个明辨真仁假义的玄德了。这次若不是彭羕帮忙 ，庞统必会功亏一篑。刚刚化险为夷 ，诸葛亮却派马良送信说：“亮夜算太乙数，今年岁次癸已 ，罡星在西方 ，又观乾象，太白临于雒城之分；主将帅身上多凶少吉 。切宜谨慎 。 ”同一种星象，诸葛亮提出了第二种解释。而庞统对诸葛亮的“善意 ”嗤之以鼻 ，又进一步提出第三种解释：“统亦算太乙数 ，已知罡星在西，应主公合得西川 ，别不主凶事 。统亦占天文 ，见太白临于雒城，先斩将泠苞 ，已应凶兆矣 。主公不可疑心 ，可急进兵。”真正是一象三说 。三 、庞统看透刘备，决意以死让贤龙、凤的意见分歧让刘备狐疑不定 ，一方面他十分珍爱庞统这位能力超强的谋臣 ，另一方面又十分信服料事如神的诸葛亮 。为了确保万无一失，刘备决定退守荆州。第二天他还以自己的梦劝庞统说：“吾夜梦一神人 ，手执铁棒击吾右臂 ，觉来犹自臂疼 。此行莫非不佳？ ”向来果敢不信邪的庞统哪里受得了这种患得患失 、软弱无能的言行，只见他回答说：“壮士临阵，不死带伤 ，理之自然也 。何故以梦寐之事疑心乎？ ”又说：“主公被孔明所惑矣。彼不欲令统独成大功 ，故作此言以疑主公之心 。心疑则致梦，何凶之有？统肝脑涂地 ，方称本心 。主公再勿多言 ，来早准行。”说得多好啊，一勇二忠三唯物 ，四不跟贪功小人一般见识。不过就在庞统作这番慷慨陈词之时 ，他的忠心急转直下——不想再为刘备卖力 。刘备现已愚仁愚义又愚信，全无可取之处了 。一般而言 ，《三国演义》中的谋士是很少起誓提到“死”或相关字眼的 ，一旦提到就可能有赴死的动机。比如郭嘉北伐时就对曹操说：“某感丞相大恩，虽死不能报万一 。 ”这里的庞统与郭嘉一样 ，也是内心意欲反主而表面故作忠义 。而且他们都是在个人生死和国家前途之间选择了后者。尽管郭嘉不知道刘备究竟是个什么样的人 ，但至少可以确定他的新儒家要领先于曹操的新法家 。庞统亦然，尽管他也不太清楚诸葛亮今后的具体举措，但至少可以肯定他的“儒法混 ”要高于刘备的新儒家 ，未来发展的空间更大 。由于庞统秉承忠义之德 ，从未作过篡夺天下的打算，所以他想让位于孔明。只见庞统像一个自由体操运动员一样 ，在前冲惯性太大而不能急停时 ，临时来了个绝妙的“回笼” 。动作可分解为：一 、维护自己男儿和战士的尊严，宁可马革裹尸也不当逃兵 。按说此时的庞统可以选择引退 ，以保全性命 ，但他没有这样做。这也是他与刘备性格的最大区别 。二、为了不影响诸葛亮而将自己的死因略略推给刘备 。为什么他的马“久乘，不曾如此 ”却突然前失蹄呢？难道他也开始起疑 、怕死 ，情绪影响到马了？非也！他是看到刘备迷信这些 ，所以也玩了个自己将自己掀下来的戏法，以促使刘备为关心他而与他换马。骑上刘备的白马之后不但死得快 ，还可以将过失归于刘备。这样刘备也就不会迁怒孔明了 ，他梦见神人击臂即表明潜意识有点怀疑孔明，只有孔明才是他心中的神人啊 。三 、他选择死在“落凤坡 ”则又是反过来安慰宿命的刘备：我是命里该死，你也不必过分自责哟 。四、庞统为什么要反复揭露诸葛亮的来信是出自妒忌呢？为什么在树木丛杂的小路上行军 ，却将魏延远远地安排在前队呢？自己手无缚鸡之力 ，守在更危险的后队有什么作用？贴着魏延走不行吗？原来，庞统是要用这一显著的行阵破绽向同行诸葛亮表明：我是心甘情愿让功 、让位与你 ，并非屈死在你的手中 ，更不是不识你的险恶居心。事实上，像庞统这种能够指挥千军万马的超级谋士如果不是想自杀 ，一般人是放不倒他的 ，哪怕比他高的谋士也难 。即便不能取胜，也能自保性命 ，还何况是个无名川将张任 。例如诸葛亮在比他高两档的司马懿面前也总能逃逸。谁能想到 ，乱箭穿胸 、肝脑涂地的窝囊死相竟然是一代凤雏精心策划的自杀方式，世间还有比这更能彰显大智若愚、舍生取义的行为语言吗？毫无疑问 ，庞统是当时唯一有才华打通蜀道的人 ，但他却在黎明到来之前毅然将接力棒传给了才识低一等，志向高一筹的孔明 。虽然庞统为人低调，但我却为他抱不平！诸葛亮的才能有什么不过会点小把戏 ，预知后事的能力罢了！庞统就不一样了 ，他敢明枪暗箭的跟曹操PK，并把曹操降伏 ，最后帮助刘备打开蜀中道路 ，但却知道诸葛亮嫉妒他，于是决定退位让贤！才导致自己死在落凤坡 。他这一死奠定了蜀国的建立 ，北伐中原!我在PPS看了一段话：如果郭嘉不死 ，和司马懿2打1，诸葛亮肯定吃不消！不过如果庞统当时若在场 ，那郭嘉恐怕就没那么好受了！庞统PK郭嘉：庞统胜利指数：90%；失败：10%。司马懿PK诸葛亮：诸葛亮胜利指数：100%；失败：0%！好了请慢慢评价答案！
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